关于抗战口述史涉及的人物

少府山人

          历史，是客观存在的，不以今人的情绪为转移。在撰写、编辑抗战书刊《血沃山南》、《匡庐作证》时，为了真实、客观反映那段历史，“亲历”、“亲见”、“亲闻”等“三亲”史料的采编尤为珍贵（如木狗队长胡代财被访不到三月就去世了，日军暴行受害者孙秋元三月前去世，都未赶到书刊面世的那天）。
       有些人，有些事，无法回避，回避就无从写起。作为编者和执笔作者，要对采访过程的真实负责，如实记录下“三亲”者的陈述，涉及的人物，既不能夸大他的好（本来我采访了一个游击队员，准备写一篇《逼上庐山打游击》，看到电视上把余家方保吹得太玄乎，不想推波助澜，作罢），也不能夸大他的恶。秉笔直书才是底线要求。

       历史，又是向前的。书中所涉人物，正面的，后人当然其喜洋洋；反面的。后人则心中五味，这心理也是正常的。作为后人，更应当放开心胸。为你的后人树立榜样。前人功过，后人自然无法扭改。若干年后，你的后人以你为荣，才是关键。


       刚听说，两书涉及一个历史人物，他的后人情绪挺大。其实作为“三亲”史料，采编作者是没有错的。两书采访对象上千人，涉及汉奸不少，如罗福初、景性坤、李毓龙、程利栋等等，还有那么多保安队，不都是汉奸吗？左星芒、李继白、赵天章等等。难道，你想逆天？当然，如对采写史料持异，你也可以写材料，发表机会是平等的，平台也会给你。。。。。。。


        最后一句话，可能说重了点：螺蛳不卖“演”，千万不要挑出来卖。。。。。。。劝你不要赶这趟。越炒越厉害，伤害的还是你自己。。。。。。。。。

飞飞

已经严重影响我的工作和生活，我希望对方能正视历史，如是编写错误，还望提供真实材料，我们平台会给予报道，澄清当事人清白，如若没有，请自便！

树多好啊

“ 刚听说，两书涉及一个历史人物，他的后人情绪挺大。”少府，你说是哪个人物的后代情绪较大？这怪谁呢？汉奸就是汉奸，坏人就是坏人！做后人的也应该理解，何况——大丈夫难保妻贤子孝嘛！飞飞，别怕！如再有骚扰可通过法律手段。

飞飞

树多好啊 发表于 2015-9-7 11:16
“ 刚听说，两书涉及一个历史人物，他的后人情绪挺大。”少府，你说是哪个人物的后代情绪较大？这怪谁呢？ ...

谢谢老师！谁实话我真怕对方走极端，这几天通过各种方式找我.........

陈林森

飞飞 发表于 2015-9-7 11:27
谢谢老师！谁实话我真怕对方走极端，这几天通过各种方式找我.........

找飞飞有什么用，你就说叫他找庆云文化社。此书的采写者总体来说是尽最大努力实事求是，如果按照极左路线下的口径，星子县的抗战史一个字都生产不出来 ，全是国 民 党的罪恶。历史上已经有定论的人物是没有办法的，如四人帮，河南也有人集会纪念张春桥诞辰一百周年，这种行为，中央能认可吗？但是话又说回来，汉奸也不是铁板一块，前两天看到纪录片，说当时对维持会的人，八路军设立功劳薄，做了好事就打个勾，做了坏事就打个叉。当然后来在左的路线睛，对曾经做了汉奸的一锅 端了。这也没有办法，民主革命时期那些立下汗马功劳的地下工作者，也长期蒙受不公正待遇。我们只能实事求是，有关当事人的后代，也只能这样，他们可以撰写文章，对曾当过汉奸的先人，曾经做过的好事，如实写下来，也会有见天日的机会。

榭上风铃

尊重历史，以史为鉴。

少府山人

少府山人

三水平阳

文字是为了记录历史。在我们纪念抗战胜利胜利，铭记历史，缅怀为抗战牺牲的英烈们的日子里，不管作为什么背景下的后一代，都应以纪念抗战胜利为喜悦，为祖国的和平民族的兴旺为荣，应尊重历史，正视历史！英雄就是英雄，汉奸就是汉奸，这样的历史史实是没法更改的！英雄的后代，汉奸的子女，在现在的新中国，都是中华民族的子孙，我们都有责任去担当和书写历史，因为亿万中国人民不答应、不允许日本侵略者的历史再次在中国重写！

少府山人

英雄就是英雄，汉奸就是汉奸.
但是话又说回来，汉奸也不是铁板一块.

——但话说回来，那个特定历史条件下，为了所谓的生存，参加维持会、保安队的人确实不少。可能在他们看来参加维持会、保安队和游击队，都是谋生手段而已。人都有正反面，汉奸也有恶有善，有恶贯满盈的，有亦正亦邪的。游击队也一样，有抢老百姓的，有打日本佬的。

对曾当过汉奸的先人，曾经做过的好事，如实写下来，也会有见天日的机会。