话说庐山市

CSQ · 发表于 2016-5-30 18:06:42

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本帖最后由 CSQ 于 2016-5-30 18:27 编辑

一山飞峙大江边。庐山本就孤山一座，凭着文化底蕴的养护才使得它并不寂寞，因为它有一个愽大而精深，丰润而宽厚的内心世界。原本领首中国四大名山的庐山近些年是在不断地屈尊降贵，尽管它敞开胸怀，低眉顺眼向国内外游客展示自己的美丽。似乎黄、九、龙、兄弟己是大踏步超越了，就连本土的三清、井冈山也有后来者居上。何以如此？答案简单，四分五裂，身首异处。有上半身的、脑子里总在想走得快点，但脚不听使唤，毫无发展空间，你就天天空想吧。而有下半身的，脚却是能走，又缺少一张脸，找对象谁不是先看一下脸，脚边尽管有着春风醒李白，夏莲谢敦頤，秋月洗渊明，冬泉沐君身的优越，人、往往初来乍到只在乎脸而不注意脚，也就造成了相互配合的缺陷。
现在庐山市挂牌了，市政府成立了。庐山的上半身和下半身连接了，这座名山才算是有个整体，头能想亊，脚能迈腿，庐山才是真正进入了面南背北的善地、福地，大吉大利的风水宝地。双脚稳稳的站在华厦最大的淡水湖边，面前呈现着实实在在的聚宝盆，装载着丰丰满满的黄金水，可谓占尽了世界上得天独厚山水优势。侧畔古老的大江为你洗尽铅华，如今穿上新鞋，整理皇冠，振奋精神，摆动双手，以全新的姿态尽力跟上再超越黄（山）．九（华山），龙虎兄弟照理不是很大问题。孔丘说：“智者乐水、仁者乐山”。你山水双拥，智仁兼备。庐山市远景应该是乐观而辉煌的。
      山，性格稳重，志存高远，有其高、深、博、大之质。他执著挺拔，内含正直，风格简洁。拔地而起，直视苍穹，书写青松磐石风格。经年累月，历经苍桑，成就无言谦卑气质，打磨出刚毅和傲骨。他临谤不戚，受誉不喜，遭辱不怒，从不昂首天外，居高临下，盛气凌人，目空一切。他天天看云卷云舒，年年赏花开花落，身高不言高，体厚不称厚，每临大事有静气，任凭风吹浪打而不惧，山自岿然不动。
      山，厚德载物，心胸宽大。经受着严寒酷暑，***，雷电交加，与冰雪为侣，与河流作伴，养育着参天大树，名花小草，鸟兽昆虫，孕育了人生的悲与欢，苦与乐。
      仁，二人相对为仁。“仁者爱人”就是说，仁者是友爱别人，不是害别人。两个人在一块相处，最大的原则是互相友爱，不做对不起对方的事。仁者不但要爱别人，与人为善，而且要与自然和谐相处，爱山水，不要破坏自然环境。

仁者则平和、稳重、安静，和山一样平静稳定，不为外在的事物所动摇，像山一样向万物张开双臂，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，长寿永恒,正所谓仁者乐山。

      水是最柔弱、最平静的东西，却又是最厉害、最可怕的东西。海的容量、海的能量、海的气势又有谁能比？最坚硬的东西，都可以被水磨平、被水击穿。山在水面前，只有被缠绕的份儿，山之险，只能衬托水之奇。水的静，也许比水的动还要可怕，越深的潭，就越平静；这种平静就意味着它深不可测。

      把人当水看，水是人格的最高显示。人与人交往接触，就像水与水相交，不论多少股水汇在一起，就不再有分别。人行吗？我们都是来自五湖四海，可是却很难像水那样相溶相亲。言谈，要像水那样，循循善诱，平和清静，以诚感人。而且水还会见机而行，有谁见过大堤开了口子，水还愣在那里不动的？
      水善于利用万物而不与万物竞争，所以水永远没有过失。在水面前，人不能只照照自己涂过香水的脸面就拉倒，人还应该把自己变成水，然后汇入江河。

我们诚心希望新成立的市政府规划好，决策好，书写好这山，这水的两篇大文章。作为庐山的市民看着家乡美好的山水，愈加能激发我们热爱家乡的万丈豪情，从而让我们倍加珍惜、爱护家乡的山水、景物。我们真心期盼庐山市政府能为好山好水间的子民们带来些许福音。尚庐山，入幽境，游名湖，赏秀水，依草息，光影随，景中醉……

众望所归