换亲----星子那个时代的一块伤疤！

飞飞

    在我国一些偏远、贫困地区，因为穷，很多人娶不上媳妇。为了传宗接代以续香火，有女儿的人家，就以女儿嫁给对方兄弟作条件，为儿子换回一房媳妇以繁衍后代，称换亲。此俗80年代在星子个别地区尚有所闻，今已绝见。

    换亲最早什么时候在星子出现，已无法追溯，但盛行却是在解放、土改以后。那时候，村里的人分贫农、雇农、下中农、中农、富有中农、地主、富农。当时的情况是，没哪个女子情愿嫁给地主或富农的儿子，特别是当这些“成分”不好的家庭的田地、家产被没收、瓜分后，家里一贫如洗，这不是从一个火坑跳到另一个火坑吗！所以“换亲”就开始慢慢盛行起来！

    1967年，华林镇的胡腊梅（化名）的哥哥由于家里是地主成分，已过适婚年龄仍未娶妻，但传宗接代这一观念深入人心，因此胡氏父母就效仿起了当时较盛行的换亲。

    他们打听到村里一位大嫂娘家的堂亲和他们家情况相似，便托这位大嫂帮忙从中撮合。经过大嫂多次沟通后，双方家长同意了这门亲事，都愿意将自己的女儿嫁给对方的儿子，以繁衍后代。

    当18岁的胡腊梅得知自己即将要去为哥哥换老婆后，终日郁郁寡欢，她不明白为什么父母要这么做，难道她生来就是为哥哥换老婆的？她想不通！任凭母亲怎么样劝说，她就是不答应嫁过去，甚至以绝食向父母示威。看到爱女为此茶饭不思，胡母心疼至极，差点就放弃了换亲的念头。但是想到儿子年纪越来越大，只怕拖上几年后，连换亲都没哪家会同意了，到最后就会断了香火，孤独终老。胡母还是狠下心来，把女儿关在屋里，撂下狠话：“你若不去，永世万年不要上胡家门，你也不是胡家人！”。胡腊梅说：“是他们压迫我来的，我父母几乎是含泪说出这句话的！”可能她都不能准确的分辨，当年是从父亲还是母亲口中说出的这句话。就这样在父母近乎压迫的情况下，胡腊梅哭了几天后，还是答应了父母，嫁到了十几里外的星子镇。

    星子镇在撤星子县立庐山市时，为传承千年古县之名，故将蓼花镇更名为星子镇。胡腊梅的婆家在星子镇西部的一个小村，背倚庐山余脉和华林水库，一年四季山涧和水库的水绕村而过。当年胡腊梅家的房子就依山而建，是一栋一进两堂的老式鼓皮屋，因为是小村庄，大半个村庄的人在这屋子里生活着。胡腊梅家在这栋老房的东北角，一间不到40平米的屋子放着两张床，中间用草席和一张桌子隔开，婆婆和公公住前面，胡腊梅和丈夫住后面。胡腊梅羞涩的说，她和丈夫夜里说话都极其小心，不敢高声，唯恐惊醒前面睡着的公婆。

    婚后的胡腊梅跟着丈夫一起在生产队做事，每人的口粮是一斤稻谷一天（大概在6—7两米），拿十分工的劳动力才有一斤半稻谷，一天三餐基本是吃粥。为了照顾还是幼儿的小叔子，婆婆总是在粥开锅后，捞上一些米粒（星子俗称：米婆的），偷偷给小叔子留开，再掺些芥菜进去煮给大人吃。捞“米婆的”事还不能被公公知道，如果公公知道了，婆婆准是要挨骂的。公公总是骂骂咧咧的说：“他一个不做事的，还吃得好些...”。一个正当壮年的男人，劳累了一天，回家却是一碗芥菜粥等着他，而他总是要在肚子饥饿的铃声中睡去，可想而知当时的心情。

    婚后贫困的生活，胡腊梅自顾不暇，更无法接济娘家。胡腊梅说，那时候他父亲在邹家守早稻秧苗，旁人看见他赤脚下田，就说：“胡师诶，叫你女儿给你买双套鞋穿哦，4月的水刺骨啊，以后老了容易发痛哦....”。“那时候从早到晚只有八毛钱一天，而且那些钱还是在生产队，我们成分不好的，钱根本到不了手上，也不敢去要，去要了就会被批斗，一分钱都没有，哪来的钱给‘ya’（父亲）买鞋啊。”说到这里胡腊梅的眼睛里闪烁着一丝哀怨！是啊，那时候没有余力孝敬父母，现在有能力了，父母却走了。父母离开她太久了，和那个雨天失足跌落深水的丈夫一样，只是永远的活在了她的记忆里。

    丈夫离开的时候是她一生中最难捱的日子，顶梁柱的倒塌使得生活的重担全部压在了胡腊梅的身上，上有近80岁的公公，下有未成年的儿女，最小的才两岁。她的精神几近崩溃，一度靠药物来支撑几近缺失灵魂的身体。家人心疼至极，决心要帮助嫂嫂撑起这个家！

在兄弟姊妹的帮衬下，胡腊梅慢慢走出阴影，走过困境，孩子们相继成年、先后成家。现在年近七十岁的胡腊梅已经做太婆了，儿孙承欢膝下。胡腊梅带着满足的笑容说：“现在好了，吃得饱穿得暖，仔里也做了三层楼的屋，生了两个孙子，大女儿也有外孙了，我也当太婆了，是好日子啦！”

    虽然当年的无奈，迫使胡腊梅为哥哥换亲，但既以俗成，便是一生一世，痛苦磨难也不曾退缩，最后苦尽甘来，儿孙绕膝，安享晚年。这就是属于那个年代的人的淳朴！

本文图片来源网络

少府山人

我先点赞:P

文山鹿

一个铭心的时代，痛并快乐着!{:mocs_1:}{:mocs_44:}

黄小雨

总比现在动不动就离婚强，爱情不能当饭吃，俩个人的厮守不一定是为了爱情。