端午起源之我见

人醒我醉 · 发表于 2011-6-8 13:29:58

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本帖最后由人醒我醉于 2011-6-16 09:07 编辑

　　端午是我国重要的传统节日。说起端午，人们几乎众口一词，认为源于纪念伟大诗人屈原。
　　公元前278年，秦军攻破楚国郢都。屈原眼看自己的祖国被侵略，五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
　　对此，有人提出异议。理由是权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于龙舟竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动。
　　当然，还有纪念伍子胥、孝女曹娥的说法。
　　伍子胥因苦谏吴王夫差不成自刎，夫差闻言大怒，将子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江。
　　曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
　　另外，端午起源“恶日说”也颇有市场。
　　在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《夏小正》：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》：“五月五日畜兰为沐浴。”《论衡》作者王充也说：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 《风俗通》引俗谚：“五月五日生子，男害父，女害母。”
　　为了证明五月初五是“恶日”，还列举了大量的证据，如：《史记》记载，孟尝君生于五月五日，其父因此要将他抛弃。《北史》有北齐后主高纬生于五月初五其后亡国赐死、南阳王高绰生于五月初五其后枉死的记载，《涌幢小品》谓宋徽宗生于五月初五，其后囚死。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。这些故事不排除后人编造的可能。
　　有人还考证出五月、五日与忤逆音近。
　　于是，这一天，插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，要用五色的丝绦系在手上，以辟刀兵就成了端午的重要风俗。
　　端午的习俗，源于纪念或除恶，这是确凿无疑的。
　　但我认为，端午起源当与数字有关，并不是为纪念哪一人而设立的节日。
　　古人把数本身看作“所以变化而行鬼神”（《易系辞》）的神秘力量。周代乐师州鸠曾对周王说：“凡人神以数合之，以声昭之。数合声和，然后可同也。”可见我们的祖先对数字有一种崇拜之风。
　　中国古代，世间万物都有阴阳之分。数字也不例外，按《易经》的说法，奇数一、三、五、七、九为阳数，偶数二、四、六、八为阴数。《汉书·杜周传》：“礼壹娶九女，所以极阳数，广嗣重祖也。” 颜师古注引张晏曰：“阳数一三五七九，九，数之极也。” 曹丕《九日与锺繇书》：“九为阳数，而日月竝应，俗嘉其名，以为宜於长久。”
　　月和日奇数复叠，就出现了一月（正月）初一上元节（元日）、三月初三（上已日）、五月初五（端午节）、七月初七（七夕节）、九月初九（重阳节）这几个重要节日。九为阳数之最大者，所以九月初九，为重阳节。五为阳数之中者，故称五月初五为端阳或端午。“端”和“午”都有中的意思，北京故宫南面两座正大门分别称端门、午门。
　　那么，为何以两阳为节日呢？
　　中国古代哲学认为，阴之极则阳生，阳之极则阴生。无阳则阴无以生，无阴则阳无以化。古时冬至阳生的说法应该是这个道理。
　　正月初一、三月初三、五月初五、七月初七、九月初九都是极阴之日，各种阴恶之物滋生愈盛。因此，这几日多有祛邪避害之风。
　　民间三月三时把荠菜花铺在灶上以及坐、睡之处，认为可除蚂蚁等虫害；把莽菜花、桐花藏在毛衣、羽衣内，认为衣服可以不蛀；妇女把莽菜花戴在头上，认为可以不犯头痛病，晚上睡得特别香甜。农历三月三，不忘地菜煮鸡蛋。中午吃了腰板好，下午吃了腿不软。地菜煮鸡蛋可以去风湿、清火，腰腿不痛，而且还可预防春瘟。
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。王维《九月九日忆山东兄弟》诗中就有“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的句子。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾，或佩戴于臂，或作香袋悬于腰，还有的插在头上。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”，这是头上簪菊的变俗。
　　也有人说，端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。（http://www.ha.xinhuanet.com/gfwh/2007-01/04/content_8962497.htm）
　　可这似乎也站不住脚。我出生于辛亥年闰五月廿四日（西元1971年7月16日），查万年历，那年第一个五月初五（端午）属癸巳月，第二个五月初五才是甲午月。最近三年09年、10年和11年的端午分别是己巳月、壬午月和甲午月。五月正是“午”月的说法是不可靠的。
　　由此看来，端午应该源于阴阳之说，而不是为了纪念谁。