星子县经典介绍之秀峰

落星墩

秀峰，座落于庐山南麓的星子县内。从观音桥返回五里公社后，再循德（安）星（子）公路西南行五六公里，便可见群峦环翠的秀峰了。     秀峰由鹤鸣、双剑、姊妹、香炉、文殊、龟背诸峰组成。鹤鸣峰形如鹤飞翔；双剑峰势如芙蓉插天；香炉峰状如紫烟缭绕；姊妹峰态如娟娟秀女；文殊峰如类锥屹立；龟背峰脊如行龟遏云。这些山峰，千姿百态，玲珑秀起，层峦流翠，风光旖旎，聚尽山南之美，故古人有“庐山之美在山南，山南之美在秀峰”之说。     关于姊妹峰，有个神话传说。相传，古代有两个渔家姊妹，在鄱阳湖上打渔时常为秀峰的景色所迷，以致忘了撒网。有一次姐妹俩乘春光明媚之日来到秀峰，攀登上山，一心想上双剑峰采摘“龙池”中的“玉莲”。路上采花扑蝶，不料误入仙山，被玉真仙女收为徒弟，在仙山中修炼。后来，姐妹俩思乡念亲心切，就化作“联袂偕归”的姊妹峰，远远望去犹如朝鄱阳湖奔来的俩姐妹。

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星子县经典介绍之秀峰

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星子县经典介绍之秀峰

进入高大轩壮的园门，沿林荫道前行数百步，在一大片枫、樟、柏、竹的掩荫之中，伫立着一方低矮厚重的石门，门额上镌有宋代大书法家米芾手书的“第一山”三个大字．这就是“第一山”山门。这座山门为近代重修，位于原秀峰寺大雄宝殿前，坐北朝南，古朴凝重

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山门内，延伸出一条探幽的小径，两旁的冬青树枝蔓修长，飘然交合。铁线观音像碑就坐落在这条石径上，有瓦亭覆遮。画像采用国画中的铁线描法，故称铁线观音。相传画像的上半身为唐吴道子所作。元泰定二年(1325年)，画师姜月境将其续为全身坐像。整座画像浑然一体，几乎无法找到接续的痕迹。画中的观音端庄丰腴，服饰华丽，嘴角微翘。非常有趣的是，这尊观音两眉之间开有天日，嘴角两旁还绘有胡须。据说，唐、宋时期，观音大士有着丈夫身。元以后，观音逐渐演变为母性形象，有了观音娘娘、观音老母之称。画像在技法上描绘精细，线条流畅，疏密有致，具有典型的唐代风格。 

    观音像碑采用星子特产金星石料刻制而成，刀法纯熟，深浅得当。既再现了唐代画家的风格，又具有中国石雕艺术的特点，是极为珍贵的艺术品。原石刻像碑毁于1966年。1980年根据原石刻拓片，重新镌刻成碑，立于花岗岩石座亡。1984年，将像碑迁至山门内，并建碑亭。重新刻制的观音像碑高达丈余，碑后刻有星子县文物管理站组织撰写的(重立观音像碑记)。

星子县经典介绍之秀峰

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穿过观音像碑，眼前豁然开朗。山坪上挺立着两株枝展叶阔的罗汉松。据说苏东坡的好友佛印禅师在开先寺内种过许多树，观音像亭至三门“松杉夹路”。人们相信，这两株老松就是不死的“佛印松”，算起来至今已有900年历史

 

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    关于开先寺，民间流传着一个“仙鹤召中主”的传说。五代十国的南唐，占据着江南一带，其中要数庐山风景最美。皇太子李璟为庐山美丽的风光所倾倒，决定在这里建堂读书。一天，太子来到山南，只见落星山上飞出一只仙鹤，对着太子“嘎嘎嘎”连声叫着。太子随仙鹤翻山越溪，不知不觉来到一个美丽的仙境，奇峰兀立，银瀑奔泻，潭水清碧。原来这里正是李太白写瀑布诗的地方。于是太子在这里筑起了读书堂。几年之后，李璟即承王位，人称南唐中主。他请来高憎绍宗，在这里修建了一座气势壮观的寺院，敕名为“开先寺”，取开国先兆之意。为了纪念引路的仙鹤，又把读书堂后的那座山峰称为鹤鸣峰。

    开先寺历尽沧桑，几度兴废。清同治《南康府志》记载：“寺在庐山南麓。南唐李中主璟问舍于五老峰下，野夫献之，买为书堂；及即位，以为寺，故名开先，冯廷，已有记。宋太平兴国二年(977)，赐名‘开先华藏’。熙丰间，僧行瑛重修，黄庭坚有记。明洪武初，僧清江、永乐中僧智胜、正统中僧道暠相继修茸。天顺初，都纲大，然请复旧额，后毁。守道李天植、知府潘志伊重建，命僧觉清董之。清顺治间，僧曹源募重建。康熙二十八年(1689)，巡抚宋荦重修，自记。四十一年，重修大殿。四十二年二月，清康熙南巡至杭州，御书《般若心经》一卷赐寺。三月二十六日，又赐御书江淹《从冠军建平王登庐山香炉峰》诗，摹勒上石，建亭覆之。四十六年春，僧超渊迎銮淮安，随至松江。三月二十八日，敕赐御书‘秀峰寺’匾额。四十八年，巡抚郎廷极修，学士查升有碑记。五十九年，巡抚白璜重修大殿，建御书楼，置香火田，自记。咸丰三年毁于兵。同治六年(1867)，僧慧通重建大觉堂、禅堂，塑毗卢佛。八年，僧志松陆续补佳，惟大殿以工巨，尚未建复。”

    开先寺“独居山之绝胜处”，南唐建寺时就已经颇具规模。宋熙丰年间，僧人行瑛重修，历时9年，黄庭坚《开先禅院修造记》盲其“穷壮极丽”，四方僧客数百上千。自清代康熙皇帝南巡，将开先寺改为秀峰寺。寺院中先后建有弥勒殿、御书楼、御碑亭、宝墨亭、聪明、泉亭、华藏阁、七佛楼、十笏堂、万竹亭、云乡阉、招隐桥、镇剑亭、披云亭、杨梅亭、四会亭等。抗日战争时期，这座千年古刹毁于侵华日军的战火之中。至今已修复李壕读书台、双桂堂、聪明泉亭等许多古迹，井向游客展出了大批珍稀的石刻。

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由山坪北上，来到双桂堂。这里原为寺庙中的藏经楼，为珍藏康熙皇帝所赐御书《般若心经》等而建。因楼堂前有两株老桂树，故称双桂堂。康熙二十八年(1689年)，巡抚宋荦重修开先寺，井作《重修开先寺碑记》，他曾在开先寺下榻，日后在庐山组诗中描绘禅室老桂，云：“香台敞宜步，掸室静堪恋。老桂当檐盘，美荫周一院。”吴宗慈《庐山志》中也有关于老桂树的记载：“殿前后老桂四株，数百年物”。至今，四株老桂仅留下堂前的两株金桂，相传这两株桂树为一千多年前的憎人所栽，每逢金秋依然是满树桂子，满山飘香。最为罕见的是，有时一个秋季老桂树开花竟达两三次之多。

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  双桂堂前有一个宽畅的院落，老桂树洒下阔大的绿荫，依旧有当年“美荫周一院”的气象。院墙周围镶嵌着数十块诗碑，这是由星子县的文人们书写的古代名人诗章。于是，这里便成了一个很有雅趣，又具有垦子特色的碑石园。

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星子县经典介绍之秀峰

 聪明泉  读书台下，有一泓清拎甘冽的聪明泉，久雨不溢，久旱不涸。当年李1a喝了聪 明泉水，诗书满腹，如愿以偿地登上了帝位。“江西诗派”领袖黄庭坚也喝过聪明泉水，他一生饱览文华，治学严毅，曾有“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，便觉面目可憎，语言无味”之名言。元丰三年(1080年)，黄庭坚欣然提笔在这里写下“聪明泉”三个大字。细看石碑上的“聪”字，右边写的是“公”、“心”两字。于是人们推测，喝了这“聪明泉”水，不仅聪明，而且善良、大公无私。蒋介石也曾多次来秀峰，并且在秀峰建有行邸。蒋介石不喝茶，每次来都喝这里的“聪明泉”水。

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    碑刻  在杂草覆盖、青黑泅湿的石壁上，镌刻着一大片诗书，依稀可以辨认出王阳明、李梦阳等名家的落款。再往上，眼前赫然出现数块高大的石碑，依山横陈，
绵延数十米。
    大唐中兴颂序碑：唐元结撰文，颜真卿手书。《大唐中兴颂》记述唐肃宗平定安史之乱，中兴“盛德大业”。序文共镌碑四块，今存三碑。据说当年寺僧得知日军要来，赶紧将四块碑分别埋藏在四处。后来僧人遇难了，人们也就不知道石碑的下落了。解放以后，从地下起出三块，另一块至今下落不明。石碑高丈余，正楷，直行，宇大三寸许。凝重端庄，气势开张。原刻于湖南祁阳浯溪。颜真卿的裔孙颜翊，留守在星子颜家山，并于白鹿洞读书讲学达30年。据说颜翊将此字帖世代相传，并刻记于碑。

七佛偈碑：宋黄庭坚书。元音祐六年(1091年)，黄庭坚游秀峰，应寺僧行瑛之邀，书此七佛偈刻于石壁。全篇以侧险取势，纵横奇崛，自成风格。
    正德庚辰平宸濠题识碑：明王守仁书。正德十四年(1519年)六月，宁王朱宸濠起兵叛乱。王守仁率兵“复南昌”，“宸濠擒”。作纪功碑刻于秀峰石壁。此碑在七佛偈碑石。 
登读书台诗碑：明嘉靖江西御史徐岱书。此碑在七佛偈碑石。