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[群众春晚] 竹隐山庄

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发表于 2021-3-6 07:15:16 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式 | 来自江西

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穿越匡山之一百零六:竹隐山庄

                                竹隐山庄    

        上回,穿越匡山之一百零五《闲说酒汗》说到,陶渊明、李白、朱熹、周敦颐四人在酒庄接待室与众人开始座谈。

        ……

        陶渊明说:“早在1600年前的晋朝,我曾经住在现在的温泉镇的粟里村。当年,我亲力亲为的种植粮食,亲自动手酿酒。”

        ……

        “嗬嗬。”陶渊明拿起酒杯喝了一大口,微笑着说:“我原本是来.拍摄群众春晚的,谁知因疫情忱误,这才有幸结识了诸位。承蒙勤甫的盛情接待,我想,如何减少酒中的苦味,还是单独跟勤甫老板说说。”

        ……

        陶渊明、李白、朱熹、周敦颐从西边山酒庄出来,在环庐山南路路口右转弯,沿着环庐山南路往温泉方向徒步而去。

        正在肌肠辘辘时,道路南边有一块醒目的指示牌,上书正楷“竹隐酒庄”四个大字。众人穿过马路,来到牌子边,见下有一首古风,“竹香千万里,引得仙客来;隐酣一二杯,络予饮抒怀。”旁边画有一个方向箭头提示,一行正楷小字“前方竹林中”。大家顺着箭头看去,右手边一条长长的小路,通向尽头的一大片浩瀚无垠的竹海。

        ……

        四人按照箭头指示,沿着小路徒步来到青绿色的竹海边,找到入口,进入毛竹的海洋。

        ……

        其实,竹子有很多品种,最常见的竹子品种有:箭竹、单竹、斑竹、水竹、棕竹、刺楠竹、罗汉竹、通节竹、凤尾竹、方竹、墨竹、巨龙竹等,它们不仅具有很高的观赏价值,平时还可以将它们制作成竹雕、家具、乐器等工艺品等。

        ……

        陶渊明说:“自古有“岁寒三友”之说。于是,我是很喜欢竹子。尤其是知道了自古竹子象征着骨气和君子,有着刚正不阿、坚持自我的意义;它还有长寿的象征;此外,由于其外貌一直为翠绿,所以人们认为其素面朝天,简约淳朴,所以它也是淳朴的象征。”

        这时李白应和道:“在以前,人们就很爱用植物比喻人,君子是大家对竹子的普遍印象,说的是其为人坚持自我、不怕威逼利诱、刚直不阿、有气节、谦虚等。甚至说:“不可居无竹”,其解释就是以竹子的来比喻自己,不同于只追逐世俗名利的人。是以,竹子一直被认为是骨气的代表。”

        陶渊明接着说:“人们都说竹子是不屈服的代表,即使弯曲也不会被折断。身上有一股浩然正气,有正人君子的风度。也就是积极向上的,正派的,阳刚的气魄。因此,竹子是正气的象征。”

        朱熹笑着说:“潜公,当年你做彭泽县令时,不为五斗米折腰,挂印辞官,可谓是受竹子精神的影响不小,骨气盎然啊!”

        周敦颐微微一笑,说:“竹子从发芽开始,一直是翠绿的颜色,人们则称之为素面朝天,简约淳朴,不像花儿那般娇艳,但却只能维持数天,因而竹子亦是淳朴的象征。依我看,在世俗的眼里,潜公当年是太过于淳朴,才辞去彭泽县令的。”

        ……

  这是一片竹海。竹子很粗很高,竹竿是淡青的,竹叶是黄绿的,看去不如绘画、摄影作品中的那样青翠欲滴,却比绘画、摄影作品中的竹子真实。

        也就是说:这片竹海确实很美:纤巧秀丽、疏落有致,倒颇有些潇洒俊逸之气。

  陶渊明双手做了个舒展的动作,自信满满的说:“哦!多么美丽舒展的春竹,多么快乐惬意的春竹。这些春竹正伸展着枝叶,犹如当初的我展开双臂,任凭世俗的“雨”洗涤”,贪婪地吮吸着甘露,随风摇曳,翩翩起舞,带着串串珍珠,婀娜多姿而富有生机。”

  周敦颐笑了笑,说:“其实,做人就要象竹子一样,对人们无所求,给人却是极好的东西:有的被用来做弓箭,编制竹器;有的用作栋梁之材,修建房屋;还有的做成竹笛、箫等乐器,给人们以欢乐;还有的被当作燃料烧成灰,却毫无怨言。”

        ……

        说话间,四人来到一块开阔地,一个象门楼的竹子编织的牌坊立在中间,顶上有一牌匾,上书“竹隐山庄”。牌坊上有一副门楹联,上联是“香飘竹林千万里”,下联是“饮酣隐庄独一家”。

        此时,众人听见有人在吟诵花漫的诗:“海阔天空苍穹意,匡山舞台任君裁;言语不离春晚戏,梦圆小康歌舞来。”

        ……

        四人听罢,相视一笑,从牌坊走进竹隐山庄。

        ……

        (未完,待续。)

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